Vroeger heette een schoen ‘schoe’ en was het meervoud daarvan ‘schoen’ (zie de amuse ‘hangmat‘ als je in etymologische informatie geïnteresseerd bent). Nu is het niet zo dat ik denk dat ‘reuzen’ het meervoud is van ‘reuze’, maar de naam van deze amuse geef wel aan dat hij een relatie heeft met de amuse ‘reuze‘. In de eerste plaats natuurlijk hartelijk dank voor de vele reacties daarop. Ik ben reuze ingenomen met de diverse reuzen die me onder de aandacht werden gebracht, zoals bijvoorbeeld degene die je in een reactie op de vorige amuse kunt lezen, namelijk de Drentse Ellert en Brammert:

Ook kreeg ik een foto van een reus toegespeeld uit Cambodja:

Dat bleek overigens gewoon een westerse toeriste te zijn 😉

Een aantal toegespeelde reuzen moet ik overigens negeren, omdat ze niets ‘mensachtigs’ hebben; dat stel ik wel als voorwaarde om als reus gekenmerkt te mogen worden. Daarbij negeer ik bijvoorbeeld Godzilla-achtige figuren, ook al begint de naam met ‘god’… Ze zijn hoogstens ‘reusachtig’.

King Kong is een randgeval, want deze behoort wellicht nog tot de ‘mensapen’ ?

Waar ik op jullie verzoek nog wel even op verder wil gaan, is Goliath. Velen weten wel dat hij is neergehaald door de kleine David, die hem uitschakelde door met een slinger een steen naar het hoofd van Goliath te gooien. De onthoofding daarna – met het zwaard van Goliath – is minder bekend. Mijn aanrader is om het verhaal nog eens te lezen in de hertaling van Guus Kuijer. De ongelovige omslag is een schilderij waarop je David ziet, met in zijn hand het afgehakte hoofd van Goliath:

Als trouwe lezer ziet u natuurlijk meteen dat dit ook het boek is dat het verhaal rond Ruth behandelt; zie de amuse ‘Ruth-in-het-Wilders-tijdperk‘. U herkent Kuijer zeker van het essay ‘Geen kinderboek‘; sla deze er eventueel nog eens op na om his masters voice te horen.

Wat je dan leert, is dat het bij ‘David en Goliath’ gaat om strijd tussen Israëlieten en Filistijnen. De Filistijnen wonen in het landsdeel dat tegenwoordig de Gaza-strook heet. Nu ken je waarschijnlijk wel de uitdrukking waarin iets ‘helemaal naar de filistijnen’ gegaan is. Dat betekent in de regel dat het kapot gegaan is, meestal niet door natuurlijke slijtage… Filistijnen is dus zeker al negatief geladen. We zien dus ook dat er al millennia lang strijd is tussen genoemde partijen. Ik verwacht daardoor ook geen korte termijn oplossing voor die problematiek.

De grap is dat David nogal eens heroïsch wordt vermeld; als hij al wordt aangehaald in een weekbrief, is dat meestal rond kerst, als een bekende voorvader van Jezus. Overigens was Ruth een van de (over)grootmoeders van David. Toch was het wel een schurk; ook in de jonge geschiedenis wordt David nog gememoreerd om zijn onbezonnen gedrag; zie bijvoorbeeld het ‘Halleluja’ van Leonard Cohen. Luister naar de twee eerste coupletten van de opname op Youtube (tekst daarvan hier onder):

Now I’ve heard there was a secret chord
That David played, and it pleased the Lord
But you don’t really care for music, do you?
It goes like this, the fourth, the fifth
The minor fall, the major lift
The baffled king composing “Hallelujah”

Hallelujah, Hallelujah Hallelujah, Hallelujah

Your faith was strong but you needed proof
You saw her bathing on the roof
Her beauty and the moonlight overthrew you
She tied you to a kitchen chair
She broke your throne and she cut your hair
And from your lips she drew the Hallelujah

Hallelujah, Hallelujah Hallelujah, Hallelujah

U herkent meteen de tekst ‘You saw her bathing on the roof […]’ uit de historie van David. Zo’n uitvoering toont maar weer eens aan dat je kunst niet goed kunt begrijpen zonder een elementaire kennis van de bijbel; had u de link gelegd tussen het ‘Hallelujah’ van Cohen en David?

David was inmiddels koning geworden en zag zijn ‘buurvrouw’ Batseba in al haar naaktheid baden, toen hij vanaf het dak keek. Hij werd ‘verliefd’ (gewoon ordinaire lust) en verzon een list. De truc was dat hij de echtgenoot van Batseba op een kansloze missie naar het front stuurde. Daar sneuvelde Batseba’s echtgenoot – zoals beoogd door David – en de weg was vrij voor David om met Batseba te trouwen. Een quiz-vraag zou kunnen zijn: ‘hoeveel van de 10-geboden schond David?’.

U zal wellicht naast de David van de slag met Goliath, en als geboden-overtredende heerser hem nog kennen van het lieflijk muziek maken op de lier. In ‘De bijbel voor dummies‘ (een van mijn favorieten – ja, ik geef het toe …) wordt hij zo getypeerd:

“Net als bij Elvis zorgt Davids muzikale talent ervoor dat hij in de belangstelling komt te staan en uiteindelijk de onbetwiste ‘king’ wordt. Davids talent om op een lier (een oud snaarinstrument dat lijkt op een kleine harp) te spelen is bekend in heel Israël. Volgens de overlevering schreef David veel van van de bijbelse psalmen, religieuze gedichten die op muziek zijn gezet.

In de bijbel staat dat Saul voor zijn fouten wordt bezocht door een kwade geest die hem martelt. Omdat muziek balsem is voor de ziel, zoekt Saul een musicus om hem te kalmeren. Ironisch genoeg is David, de jongen die op een dag koning zal worden, de musicus die Saul tot rust moet brengen. Davids muziek heeft het gewenste effect en Saul bevordert David tot zijn wapendrager.”

‘Deze’ David wordt genoemd door de Apostel in de weekbrief zondag 11 november 2018 (nr. 37), naar aanleiding van een zangersbijeenkomst in De Doelen te Rotterdam:

“In de Bijbel is al te vinden dat muziek sterk inwerkt op de gemoedstoestand van de mens.“

Waarna David en zijn muziek worden toegelicht, en de alinea afsluit met:

“Muziek is onmisbaar. Op goede én slechte dagen is de mens blijkbaar gevoelig voor muziek,
gezongen of instrumentaal.”

Zou je David en Elvis ook reuzen noemen? Of gewoon ‘king’?